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讲习记》,《国粹学报》第19期)邓先生的国学概念很广泛,但主要强调了国学的经世致用性。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、...注定了他在未来的人生历程中,一经点燃,便会爆发出华彩。 第一次点燃巨赞法师的国学思想,是1936年。28岁的巨赞法师,被聘任厦门闽南佛学院教员。闽南佛学院是早年巨赞法师求学的地方,后因学潮而退学,...
李阳泉
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佛制与唐律对佛教徒的约制力 ——以毁谤三宝及盗毁三宝物为例 赖建成 中国历史学会史学集刊/第19期 中国历史学会出版 页135-145 -------------------------...中。 (注 15) 释志盘佛祖统纪第三十九,页八○下。 (注 16) 同前书,页七八下。 (注 17) 同注16。 (注 18) 同前书,页八○上。 (注 19) 同前书,页八一上。 (注...
赖建成
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藏文〈大乘无量寿经〉校译记》,《国立政治大学边政研究所年报》第19期,1988年; 罗秉芬《唐代汉藏文化交流的历史见证——敦煌古藏文佛经变文研究》,《中国藏学》1989年第2期; 黄颢《敦煌吐蕃佛教...认识,对其研究也酝酿已久,但成果的发表却迟至1978年,开风气之先的当为黄文焕先生发表的《河西吐蕃文书简述》(《文物》1978年第12期)一文。该文通过对敦煌、酒泉、张掖、武威以及兰州等地所藏吐蕃文书的...
杨富学
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19期至第23期所载之〈佛教机关调查录〉。 可发现,调查十九省,若包括南洋华侨圈,则佛教机关计三百零五处。其中长江流域江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川等七省共二百处,约占全国65.5%,而江浙...沈惺叔、狄楚青、李云书、王晓籁、施智矩、闻兰亭、关永圆 资料来源:江苏佛化联合会,〈呈南京国民政府文〉,《净业月刊》,第14期,民 国16年6月,页4。 -----------------------...
不详
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为印顺法师表达立场,说:“《现代禅》第19期社论〈何谓在家佛教的建立〉,对于上印下顺导师的文章,显有误解,事关老人之思想真相,与因此招致外界对他不满的困扰”因此必须作出“几点辩正”。此文刊登在《现代禅...中间的论辩文章,关于本宗教内的论辩,在《妙云集》中辑为第20册《无诤之辩》,第19册《我之宗教观》则有不同宗教之间的论辩文章。“论辩”对于印顺法师的著述来说,是一个重要的组成部分。 除了指涉一定对象...
不详
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信仰的推动》,《正法研究》1999年创刊号。
19孙昌武:《中国文学中的维摩与观音》,高等教育出版社1996年。
20孙昌武:《关于〈冥祥记〉的补充意见》,《文学遗产》1992年第5期。
...比较研究》,《佛学研究中心学报》总第3期,1998年
19古正美:《从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨——中国造像史上转男成女像的由来》,《东吴大学中国艺术史集刊》第...
不详
佛学论文|因明|五明
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1990年9月17日之第62期《佛教新闻周刊》及1990年10月15日之第66期《佛教新闻周刊》,后一并刊载于1991年7月1日之第19期《现代禅杂志》)。 [18] 李元松强调缘起空义为现代禅的...现代禅出版社2000年12月初版) [2] 见《现代禅杂志》第45期,1994年8月1日出刊。 [3] 见蓝吉富先生《现代妙好人序》,收录于白樱芳、小鱼、董云霞等合著之《现代妙好人》第1~3页,...
张嘉尹
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中国文化》。《慧炬》。第53/54期。页18·19。台北。慧炬杂志社。1967、06/07。 2. 果奘着。《中国佛教与孝道思想》。《南洋佛教》。第42期。页10·11。新加坡。南洋佛教杂志社。...1996、03。 35. 王月清着。《中国佛教孝亲观初探》。《南京大学学报》。第3期。页27·32 。南京。南京大学。1996。 36. 聂士全着。《地藏信仰资料简介》。《甘露》。第19期。页25·...
蔡东益
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明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教王煜新亚书院学术年刊第19期(1977.09)香港新亚书院出版页17-47
-----------------------------...,未与佛相似,遑论 (5) 阶部分地证真的贤圣位或菩萨位。菩萨摆脱气质的偏私 ,心境宛若儒家所谓「天理流行」, 19页 ...
王煜
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研究]总第19期,71页;安妮,1988,[藏族美术 史研究],上海:人民美术出版社,91页;北京故宫博物院编 ,1992,[清宫藏传佛教文物],北京:紫禁城出版社,19页; 金申,1992,[...西藏唐卡的宗教本怀 葛婉章 故宫文物月刊 13:8 (总号第 152 期) 1995年11月 页114-126 -------------------------------------...
葛婉章
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